文王卦在线摇卦免费(文王六十四卦免费占卜)

  • 六十四卦配夫妇择日秘诀

    以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况,辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同,玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不灵验。
    一、六十四卦配六十甲子
    甲子「坤」,丙子「颐」,「屯」戊子,庚子「风雷益」,壬子「震」。乙丑「唑嗑」,丁丑「随」,「无妄」已丑,辛丑「明夷」,癸丑「贲」,甲寅「水火既济」,丙寅「家人」,戊寅「丰」,庚寅「离」,壬寅「同人」。乙卯「临」,丁卯「损」,已卯「节」,辛卯「风泽中孚」,癸卯「归妹」甲辰火泽睽,丙辰「兑」,戊辰「履」,庚辰「泰」,壬辰「大畜」,乙巳「水天需」,丁巳「小畜」,已巳「大壮」,辛巳「有」,「泽天夬」癸巳。甲午「乾」,丙午「大过」,戊午「鼎」,庚午「雷风恒」,壬午「巽」,「水风井」乙未,丁未「山风蛊」,已未「升」,辛未「讼」,癸未「泽水困」。甲申「未济」,丙申「解」,戊申「风水涣」,庚申「坎」,壬申「地水师」。乙酉「遁」,丁酉「咸」,已酉「旅」,辛酉「小过」,癸酉「渐」,甲戌「赛」,丙戌「艮」,戊戌「谦」,庚戌「否」,壬戌「萃」,乙亥「晋」,丁亥「豫」,已亥「观」,辛亥「比」,癸亥「山地剥」,
    二、六十四卦配洛数
    先天八卦论生克吉凶:
    乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2
    六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的,把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦,上卦数也就是本卦的先天五行,即卦的五行,又叫卦气,六十四卦是由先天八卦乾(9为天),兑(4为泽),离(3为火),震(8为雷),巽(2为风),坎(7为水)艮(6为山)坤(1为地)分别与乾9,兑4,离3,震8,巽2,坎7,艮6,坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。
    六十四卦五行分为四类:1,6水 2.7火 3.8木 4.9金
    六十四卦五行相生:4.9金生1.6水 1.6水生3.8木 3.8木生2.7火
    六十四卦五行相生相克,吉凶祸福是按卦的五行论,(一个卦的上卦数,下卦不论生克吉凶.)
    六十四卦五行即卦气既论生克吉凶,又论卦气的旺与衰;
    以元运论分上元一片和下元一片,如今是下元八运以6,7,8,9的卦气为旺,1,2,3,4的卦气为衰,上元则1,2,3,4卦气为旺气,6,7,8,9为衰气。
    后天八卦:
    坎卦一白,为中男,为酒徒,为舟子。为盗,为淫,为加忧,为多眚,为孕,为鬼,为险,为乱,为耳,为肾为戊年,子年生人。生旺时旺丁旺财,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子;衰死时,容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病,肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。
    坤卦二黑,人为老母,为寡妇,为女子为小人,为腹,为脾,为肉。动物为牛为羊,为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财,置业兴家,旺丁旺财,多出武贵,妇人当家,多谋吝啬。衰时容易有色祸,惹官非,容易引起各种疾病,如流产,腹疾,各种皮肤病。
    震卦为三碧,为长男,为秀士,为官,为候,为龙,为兔,为肝胆,为刑具,为性急,为决躁,为庚年生人。生旺时,兴家立业,富贵功名,贡监成名长房大旺;衰死时易得官讼,惹盗贼,易造成刑妻,得肝胆病。
    巽卦为四绿,为长女,为文人,为富,为工,为近利市三倍,为鸡,为龙,为蛇,为气,为辛年生人。生旺时,登科甲第,加官进爵,小人进产,可得贤妻,良夫,文章名世;衰死时有疯哮血缢之事,受酒色破家之苦。
    乾卦为六白,为老父,为领导,为刀,为盗贼,为军人,为吉祥,为头,为项,为马,为玉为金,为甲,壬年和戌,亥年生人;生旺时多有财丁,当官得权,尤其武职,威权震世;衰死时多患官非或陷入官场苦斗,胸痛或金属伤,刑妻伤子伶仃孤苦之灾。
    兑卦为七赤,为少女,为武人,为口舌,为羊,为虎,为鸡,为毁折,为破碎之类事物,为丁年生人;生旺时,旺丁旺财,守业发家,小房发神福,武途仕宦;衰死时,多有官非口舌或变盗贼离家,横死兵乱,牢狱受苦;疾病,则易患呼吸方面的特别对女孩不利。
    艮卦为八白,为少男,为手,为指,为狗,为鼠,为虎,为牛,为丙年生人;生旺时,有富贵功名,宜置业旺财,休养生息;衰死时,小口损伤,或容易患手脚,筋骨,等疾病。
    离卦为九紫,为中女,为目,为心,为不孕,为马,为燥烈,为文明,为已年生人;生旺时,发福甚速,旺丁旺财,文章科第,骤至荣显,特别中房得福;衰死时,为性刚烈,易得吐血疯颠,难产,心脏血管等病,尤其是眼病为多。
    后天八卦在些子法中的应用:
    在易卦些子择日中后天八卦,用于夫妇配合.即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2,天地定位,老阴老阳相合,土金相生.
    震3配巽4,雷风相薄,长男长女相配,双木乔林.
    坎1配离9,水火不相射,中男中女相配.
    艮8配兑7,山泽通气,少男少女相配土金相生.
    阴阳相见又相生的吉配卦有6对:
    一 震3配离9 ;木火相生,长男中女相配,雷奋而火明.
    二 坎1配巽4,水木相生,一四同宫,准发科名之显.
    三 艮8配坤2,同气连枝,子投母怀,田庄之富.
    四艮8配离9,火土相生,少男得中女之贤助。
    五坎1配兑7,中男配少女,金白水清,金水相生。
    六乾6配兑7,同属而生情,自有生生不息之功。
    阴阳相见但相克,先吉后凶之配合卦有6对;
    一乾6配巽4,坚金伐木,先交后克
    二震3配坤2长男见母,木重而土伤
    三艮8配巽4,少男配长女,土被木侮而丧志。
    四震3配兑7,长男配少女,木被金伤而失荣。
    五乾6配离9,老父见中女,火烈金伤终失丽。
    六坎1配坤2,中男见母,土重水浊,暗自伤神。
    六十四卦的卦运:(又叫星运)
    一运贪狼星八卦:乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
    二运巨门星八卦:天雷无妄 泽火革 火泽睽 雷天大壮 风地观 水山蹇 山水蒙 地风升
    三运禄存星八卦:天水讼 泽风大过 火地晋 雷山小过 风泽中孚 水天需 山雷颐 地火明夷
    四运文曲星八卦:天山遁 泽地萃 火风鼎 雷水解 风火家人 水雷屯 山天大畜 地泽临
    六运武曲星八卦:天泽履 泽天夬 火雷噬嗑 雷火丰 风水涣 水风井 山地剥 地山谦
    七运破军星八卦:天火同人 火天大有 泽雷随 雷泽归妹 风山渐 山风蛊 水地比 地水师
    八运辅星八卦:天风姤 风天小畜 火山旅 山火贲 雷地豫 地雷复 水泽节 泽水困
    九运弼星八卦:天地否 地天泰 泽山咸 山泽损 火水未济 水火既济 雷风恒 风雷益
    这六十四卦中包括了父母子息三般卦;其中一运卦是父卦,九运卦是母卦,八,七,六运卦是江东卦,二,三,四运卦是江西卦,选课时,下元江东卦的坐山选江东卦的日课,上元选父母卦的日课,下元江西卦的坐山选取江西父母卦的日课,而不选取江西子息卦的日课,因为逆子上下卦不是纯阴就是纯阳,容易造成偏枯。
    易卦择日些子法的选课要求:先天为体,后天为用,日课与山家,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。课格先后天夫妇交媾,父母见子息,父子公孙,一家骨肉相亲,不怕刑冲克害,不忌五黄,三煞,岁破。

  • 如何八卦算命?

    八卦算命,要用工具起卦的。简单的是用六枚硬币算。方法很复杂的。请你参考山东人民出版社的《周易筮法通解》一书。看完了,你就会了!

  • 生辰八字转化六十四卦,出生年月日怎么换成生辰八字

    提起生辰八字转化六十四卦,大家都知道,有人问生辰八字可以转化成卦吗,另外,还有人想问转换生辰八字方法,你知道这是怎么回事?其实生辰八字转换,下面就一起来看看出生年月日怎么换成生辰八字,希望能够帮助到大家!

    生辰八字转化六十四卦

    生辰八字怎么转化八卦生辰八字如何换算64卦。

    我也想学习这样的转换法生辰八字转换卦象。

    这个要根据方位和五行来转化

    生辰八字怎么换成八卦算命?

    生辰可以换成卦,阴历的年月日数(年按地支数,如子年一、丑年二)全部相加,除以八取余数为上卦;年月日时数全部相加除以八,取余数为下卦,除以六余数为动爻。六十四卦与生辰八字。

    八字可以化成河洛卦,但那个就比较复杂了我这就不讲了。你若感兴趣可以搜索然后慢慢研究八字怎么对应六十四卦。

    关于生辰八字的换算和

    运气是改不了得,人的一生是平衡的

    生辰八字转化六十四卦:生辰八字可以转化成卦吗

    生辰八字由年、月、日、时四柱组成,每一部分又由天干和地支结合而成,别看就八字,实际组合为60的4次方,即有万种组合。

    而卦是由内卦和组合,累计只有64卦。六十四卦与生辰。

    因此,尽管可以不断演化出十,三十….直至组合与八字组合相配,但由于演变过于复杂,非纸墨所能呈现,所以,客观的说,八字是不能转的。

    生辰八字可以换不

    不可以,生辰八字是按你的生日的年、月、日、时来算的,从你一出生就注定的

    生辰八字转化六十四卦:转换生辰八字方法

    找一本“万年历”找到你出生的那一年,那年的天干地支就转换出来了,在那一页找到你出生的那一天,那一天对应的天干地支就是可以转换了,至于月和时的转换就需要些专业知识了。

    已知生辰八字,如何推演卦?

    这很深奥的

    生辰八字咋能变成八卦64卦对应的数字和生辰八字。

    生辰可以换成卦,阴历的年月日数(年按地支数,如子年一、丑年二)全部相加,除以八取余数为上卦;年月日时数全部相加除以八,取余数为下卦,除以六余数为动爻。八字如何转化成六十四卦。

    八字可以化成河洛卦,但那个就比较复杂了我这就不讲了。你若感兴趣可以搜索然后慢慢研究

    生辰八字转化六十四卦:生辰八字转换

    生辰八字,是中国传统的个人出生日期、时刻的记录,它将一个人出生的年、月、日、时通过每柱两个,一共四柱天干地支的汉字表达出来,此纪录一共八个字,所以称之为“生生辰八字对应64卦。

    辰八字”。生辰八字或说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱八字对应六十四卦。

    四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体六十四卦详解通俗易懂。

    运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。八字与六十四卦实例解析。

    依照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。

    要得到正确的出生时间,白天以日生辰八字推文王六十四卦。

    晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出文时间。八字之生辰八字卦象。

    中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。

    目前通常见到的是:将出生日期(以农历计算)经命理转化为生辰八字的过程称为刻八字。然后再由命理大理解读。生辰八字通常用来占卜,婚配,目前还在流行。将生

    生辰八字转换

    辰八字用于婚配,是预测两人在今后的婚姻生活是否,一般来说,男女双方的生辰八字相生,即代表婚后生活幸福,相克,即代表不幸福。

    一部分人将生辰八字的结果,看得非常重要,如果两人的生辰八字相克,则可能放弃与一方的婚姻。生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。有些人

    用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的

    比重呢。

    以上就是与出生年月日怎么换成生辰八字相关内容,是关于生辰八字可以转化成卦分享。看完生辰八字转化六十四卦后,希望这对大家有所帮助!

  • 算卦的六十四卦

    乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,此为乾宫八卦,性质属金。
    坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比,此为坤宫八卦,性质属土。
    震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随,此为震宫八卦,性质属木。
    巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅,此为巽宫八卦,性质属木。
    坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师,此为坎宫八卦,性质属水。
    离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人,此为离宫八卦,性质属火。
    艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐,此为艮宫八卦,性质属土。
    兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小、雷泽归妹,此为兑宫八卦,性质属金。
    六十四卦卦辞解释
    升。禹凿龙门,通利水源。东注沧海,人民得安。详《乾》之《豫》。○源,宋元本作泉,末句作民得安全,均依汲古。
    乾。白鹿鸣呦,呼其老小。喜彼茂草,乐我君子。此用遇卦《升》象。震为白、为鹿、为鸣呼,坤老,兑小,震为喜乐、为茂草,伏艮为君子。○小,汲古作少,依宋元本。
    坤。百里南行,虽微复明。去虞适秦,为穆国卿。百里奚仕虞,後适秦,相秦穆公。坤为百里,遇卦升震为南行、为驩虞,兑为秦,坤为国。○复,宋元本作得,依汲古。
    屯。王孙宜家,张名益有。龙子善行,西得大寿。震为王,艮为孙、为家、为名,震为张,故曰张名,言张大其名也。震为龙子,艮为寿,坎居西,故曰西得大寿。
    蒙。画龙头颈,文章不成。甘言善语,谲词手机。详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得,失利後时,今依汲古。
    需。商子无良,相怨一方。引鬬交争,咎以自当。商鞅变法,人民怨恨。鬬,宋元本作刚,依汲古。此用遇卦《升》象。震为商旅、为子,坤恶,故曰无良。坤为怨、为方,兑为刚鲁,故争鬬,正反兑,故曰交争。咎以自当者,言商鞅亡至客舍,无验,舍人曰:商君之法,舍人无验者,坐之。而自当其咎也。
    讼。衰老困极,无齿不食。痔病痏瘵,就长夜室。乾为老,坎为困,兑为齿,兑覆,故曰无齿,故曰不食。痔,《说文》:後病也。二至五巽,巽下腐,有类於痔漏。痏,创也。瘵,痨病也。坎为劳、为夜、为室。○痏,宋元本作痟,依汲古。末句依《坤》之《随》校,各本皆作就阴为室。就长夜室,言死也。
    师。鸢生会稽,稍巨能飞。翺翔桂林,为众鸟雄。震为鸢、为生,坤聚,故曰会稽。震为飞、为桂林、为鸟,坤为众,故曰众鸟。○鸢,汲古作鸳,依宋元本。
    比。安平不倾,载福长生,君子以甯。坎为平,艮为安、为君子。
    小畜。牛骥同槽,郭氏以亡。国破为墟,君奔走逃。详《小畜》之《晋》。
    履。日中明德,盛兴两国。仁圣会遇,君受其福,臣多荣禄。离为甘、为明,伏坤为国,坤数二,故曰两国。乾为仁圣、为君,伏艮为臣。
    泰。公刘之居,太王所业。可以长生,拜受福爵。乾君,故曰公刘、曰太王。震为长生,伏艮为拜、为爵。公刘,周祖,言公刘迁邠,太王因以兴起也。
    否。时凋岁霜,君子疾病。宋女无辜,郑受其殃。艮为时,巽陨落,故曰时凋。坤为岁、为霜、为疾病,艮为君子、为宋,与坤连体,故曰宋女。《说文》:宋,以木架屋也,故艮形象之。坤为郑,郑,地町町然平也,坤形象之。坤为殃,故曰郑受其殃。按:《左传·桓十一年》:宋雍氏女於郑庄公曰姞,生厉公,雍氏宗有宠于宋庄公,故诱祭仲而执之,曰:不立突,将死。亦执厉公而求赂,自是郑公子更相立,乱屡起。故曰郑受其殃,然此自雍氏祸郑,宋女何辜哉。○霜,汲古作寂,依宋元本。宋,宋元本讹宗,依汲古。
    同人。济河逾厄,脱母怵惕。四叔为卫,使惠不废。九家及荀爽皆以乾为河,伏坎为厄,坤为母,坤伏,故曰脱母。乾为惕,故怵惕。脱母字恐有讹。○叔,汲古作序,依宋元本。四叔或指四皓辅惠帝事。
    大有。缺破不完,残瘵侧偏。公孙幽遏,跛倚後门。兑为缺破,伏坎为劳、为瘵、为幽遏、为跛倚,乾为门,事未详。○跛,元本作跂,依宋本、汲古。瘵,汲古讹际,依宋元本。
    谦。延颈远望,眯为目病。不见叔姬,使我心忧。艮为颈、为望,伏乾,故曰远望。艮为目,坎棘入居目中,故曰眯为目病。眯,《说文》:物入目中也。正坎象也。艮为叔,震为姬,坎隐,故不见。震为伯,坎为心忧。○眯,宋本、汲古作昧,依元本。
    豫。上无飞鸟,下无走兽。扰乱未清,民劳於事。震为鸟,为飞,在上,艮为兽,在下,中互坎隐,故曰无。震为扰,坤为乱,坎黑,故曰未清。坎为劳,坤为民、为事。
    随。久阴霖雨,涂行泥潦。商人休止,市空无宝。详《夬》《大过》。○商,汲古作民,依宋元本。市,元本讹布,依宋本、汲古。宝,各本作有,依《革》之《睽》校。
    蛊。盲者目张,跛倚起行。瞻望日月,与主相迎。互大离故曰盲,言目无睛也。震为足,兑折,故足跛。艮为瞻望、为日,兑为月,故曰瞻望日月。震为主,三至上正反震,故曰与主相迎。○目张,宋元本作张目,主作王,均依汲古。
    临。据斗运枢,高步六虚。权既在手,寰宇可驱。国大无忧,与乐并居。通《遯》。艮为星、为手,故曰据斗运枢。巽为高,本卦震为步,坤为虚,乾数六,故曰六虚。系词变动不居,周流六虚,虞翻云:六虚,六位也。巽为权,艮为手,坤为寰宇、为国、为忧,震解故无忧。○汲古枢下作顺天无忧,与乐并居,万代欢娱,依宋元本。
    观。稼穑不偏,重适不倾。巧言贼忠,伤我申生。巽为稼穑,伏震为适,子坤为重,坤厚载物,故不倾。巽为贼,伏震为言,兑为言,乾亦为言,言多,故曰巧言贼忠。震为生,兑毁,故伤我申生。○适,宋元本作过,非,依汲古。申生,晋太子,为骊姬谗死。
    噬嗑。金城铁郭,上下同力。政平民亲,寇不敢贼。艮为城郭、为金铁,艮上震下,坎为平,故上下同力。坎为众、为民,又为寇贼。○亲,汲古作欢,依宋元本。
    贲。日镜不明,冬灾大伤。盗华失实,十年消亡。离日为镜,坎黑,故不明。坎为冬、为灾、为盗,震为华,故曰盗华,言不时也。春秋十二月书桃李华是也。艮为果实,坎失,故曰失实。震为年,伏兑,数十,故曰十年。○日,宋元本作目,依汲古。
    剥。鳏寡孤独,命禄苦薄。入室无妻,武子悲哀。艮鳏坤寡,艮为室,兑为艮妻,兑伏,故曰无妻。震为武、为子,震覆,故悲哀。坤为悲也。武子,崔杼,杼娶棠姜,占得《困·六三》入其室,不见其妻,见《左传》。
    复。饮酒醉酗,跳起争鬬。伯伤叔僵,东家治丧。详《益》之《蒙》。○酗,各本皆作饱,非,依《益》之《蒙》校。
    无妄。介绍微子,使君不殆。二国合欢,燕齐以安。震为子,艮小,故曰微子,正反震,故曰介绍。《礼·聘仪》:介绍而传命。又《战国策》:请为绍介注:相佐助也。震为君,艮为国,正反艮相对,故曰合。正反震相对,故曰合欢。艮为燕、为安,巽为齐。殆,音以,与子韵。
    大畜 】牛系尾,诎折几死。雕世无仁,不知所比。通《萃》。艮为牛,艮手为牵,艮为尾,巽为系,前牵後系,故折几死。兑为折,坤为死、为世、为敝,故曰雕世。《论语》:岁寒然後知松柏之後雕。雕,残也,零落也。○牛,汲古作颈,依宋元本。雕,元本作雕,依宋本、汲古,然恐仍讹。
    颐。东龙冤毒,不知所触。南北困穷,王子危急。震为龙、为东,坤为毒,艮为角、为触,正反艮,故曰不知所触。震为南,坤为北、为困穷,震为王、为子,坤为危。○冤,汲古作究,非,依宋元本。王子似指王子带,後为晋文所杀。
    大过。疾贫王孙,北陆无辉。禄命苦薄,两守孤门。通《颐》。坤为疾、为贫,震为王,艮为孙,故曰疾贫王孙。坤为北,故曰北陆。坤黑,故无辉。巽为命,乾为禄,故曰禄命。坤为苦薄,兑卦数二,故曰两。乾为门,巽为寡,故曰孤门。○辉,宋元本作禅,守作事,均依汲古。陆,汲古作极,依宋元本。
    坎。公孙驾骊,载游东齐。延陵说产,遗季紵衣。震为公,艮为孙,震马,故曰驾骊。震为东,伏巽为齐,艮为鲁,重艮,故曰延陵。又艮为季子也。震为悦、为紵衣,事详《乾》之《益》。○骊,宋元本讹酾,汲古作车,依局本。
    离。王良善御,伯乐知马。文王东猎,获嘉贤士。开福佑周,发旦兴起。震为王,艮为良,震为马、为伯、为乐、为王、为福、为周、为士、为旦,离为文,震为东、为猎,全用伏象。○第四句宋元作获喜圣事,周发旦作贤周发,均依汲古。下四句言文王因猎获姜尚,辅文武成王业。发,武王名;旦,周公名。
    咸。日月不居,重耳趋舍。游齐入秦,晋国是霸。艮乾皆为日,兑为月,不居者,不息也。兑为耳,伏坤为重,故曰重耳。艮为舍,巽为齐,兑为秦,巽入,故曰入秦。艮为国,伏震为晋、为霸。
    恒。假文翰翼,随风偕北。至虞夏国,与舜相得。年岁大乐,邑无盗贼。震为羽翰,伏坤,故曰文翰。文翰,鸟也。《周书》:蜀人以文翰,文翰者,似臯鸡。巽风,坤北,故曰随风偕北。伏坤为国,震为帝,故曰舜。坤为年岁、为邑,巽为盗贼,乾无也。○偕,汲古讹背,得讹传,依宋元本。
    遯。南行北走,延颈望食。举正失利,累我子孙。乾为南、为行,伏坤为北,震为走,故曰南行北走。艮为颈、为望,伏兑为食,巽为利,艮止,故失利。艮为我、为孙,伏震为子。○北走,宋元本作无遯,望作後,均依汲古。止,汲古作口,依宋元本。第四句宋本作累为子孙,元本作累为我孙,依汲古。
    大壮。开市作喜,建造利事。平准货宝,海内殷富。震喜,伏巽为市、为利,震为玉,乾亦为金玉,故曰货宝。乾为富、为海。平准者,《史记索隐》云:大司农有平准令丞,贵则粜之,贱则买之,平赋以相准,输于京师。○市,宋元本作元,依汲古。
    晋。三犬俱走,鬬于谷口。白者不胜,死於阪下。艮数三,故曰三犬。艮为谷,震为白,震覆,故死於阪下。艮为阪,坤为死也。○阪,宋元本作坂,依汲古。
    明夷。骄胡犬形,造恶作凶。无所能成,还自灭身。坤为胡,覆艮为犬,而与坤连体,故曰骄胡犬形。坤为凶恶、为丧亡,故无成。坤为身,坤死,故曰灭身。○犬形,宋元本作大彤,依汲古。
    家人。跪拜赞词,无益於尤。大夫顽嚣,使我心忧。《新序》:晋中行寅将亡,召其太祝而欲加罪焉,曰:子为我祝而使我亡国,何也。曰:子不务德而厚歛於民,则民怨。一人祝之,一国诅之,国亡,不亦宜乎。
    睽。辰次降娄,王驾巡狩。广佑施惠,万国咸喜。详《小畜》之《大畜》。
    蹇 】羭上楼,与福俱游。躬劳治国,安乐无忧。○羭,汲古作瑜,依宋元本。游,宋元作居,依汲古。此林或用升象。兑为羭,坤为楼,他林或言楼皆坤象,互震为福、为游。坤为躬、为国,坤役万物,故劳。坤为忧,震乐,故无忧。
    解。白鸟衔饵,鸣呼其子。旋枝张翅,来从其母。详《晋》之《震》。旋枝,宋元本作挟施,汲古作投杖,依《晋》之《震》校。
    损。盲瞽独宿,莫与共食。老穷於人,病在心腹。互大离若目之无睛,故曰盲瞽。坤为寡、为宿,故曰独宿。兑为食,独则无与共也。坤为老、为穷、为病、为心、为腹。於,依也。震为人,言穷老依人也。○瞽,汲古作聋,依宋元本。
    益。登木出渊,稍上升天。明德孔圣,白日载荣。震为木、为登,坤为渊,故曰出渊。艮为天,与震对,故曰稍上升天。艮为明,震为孔、为德,伏乾为圣,故曰孔圣。艮为日,震为白、为荣,震车,故曰载荣。○载荣下汲古多宠禄再荧四字,依宋元本删。
    夬。彭离济东,迁废上庸。狠戾无节,失其宠功。元刊注:彭越後赦,迁蜀。上庸,蜀也。按:武帝元鼎元年,济东王彭离有罪,废,徙上庸,似指此事。○废,汲古作之,狠作狼,均依宋本。
    姤。赞扬上舞,神明正气。禹拜受福,君施我德。伏震为言,故曰赞扬。震为舞、为神、为君,故曰禹。又为浮德,古臣谒君须赞名拜舞。艮为首,艮覆,首至地,故曰禹拜受福。○正,宋元作生,禹拜作拜禹,施作使,均依汲古,惟汲古多居则厚禄四字,依宋元本删。
    萃。从首至足,部分为六。室家离散,逐南乞食。通《大畜》。乾为首,艮为肩背,震为足,乾数六,言首、肩、胸、腹、股、足共六部也。艮为室家,三上正反艮,故曰离散。乾南,震逐,兑食,艮求,故曰逐南乞食。三四句似指伍子胥事。
    困。民迷失道,乱我统纪。空使乾华,实无所有。通《贲》。坎为众、为民,坎隐,故迷而失道。震为道,正反震,故曰乱我统纪。震为华,离火下熇,故曰乾华。艮为实,华萎故无实。○华,宋元本讹革,依汲古。实,汲古讹宾,依宋元本。又汲古末有先忧後乐四字,依宋元本。
    井。刻画为饰,嫫母无益。毛嫱西施,求事必得。通《噬嗑》。艮手为刻画,离为恶人,故曰嫫母。震为毛羽,坎为西,而兑为媚好,故曰毛嫱西施,皆古美人名。艮为求。首二句言嫫母本丑,虽饰无益。○第二句依宋元本增加,汲古无。
    鼎。衣裳颠倒,为王来呼。成就东周,封受大侯。《诗·齐风》:颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之。毛谓剌无节,林意似指吕汲父子为卿,王朝在公情状。鼎通屯。震为衣裳,正反震,故颠倒衣裳。震为呼、为王,震为东、为诸侯,坤为国。○周,汲古作国,依宋元本。侯,宋元本作休,非,依汲古。
    震。当变立权,摘解患难。涣然冰释,六国以甯。伏巽为权。互坎为患难。震为解,故曰涣然冰释,坎为冰也。艮为国,坎数六,故曰六国。艮安,故甯。此指苏秦说六国合从事。
    艮。西戎獯鬻,病於我国。杖策之岐,以保乾德。互坎为西,艮为狗,故曰犬戎獯鬻。坎为病,艮为国,坎为杖策、为西,艮山,故曰杖策之岐。艮居西北,乾地,故曰以保乾德。顾千里云:扶陕之岐当作杖策之岐,尚书大传:遂杖策而去,过梁山邑岐山。陈朴园《齐诗考》引亦作杖策,故从之。○第三句宋元本作扶陕之岐,汲古作扶阳之正,依顾陈校。又汲古多终无患或四字,宋元无。
    渐。南行逐羊,予利喜亡。阴孽为病,复返其邦。伏震为羊、为南、为行、为子,巽为利,坎为阴孽、为病,艮为邦。○予疑为好之形讹字,汲古作子,犹存其半。
    归妹。游戏仁德,日益有福。凶言不至,妖孽灭息。震为仁德、为游戏、为福,离日,故曰日益有福。震为言,坎为凶、为妖孽。
    丰。春日新婚,就阳日温。嘉乐万岁,获福大椿。震春,离日,故曰阳、曰温。震为嘉乐、为万岁、为大椿,《庄子》:上古有大椿,以八千岁为春秋。○嘉,宋元本作喜,大椿作有年,均依汲古。
    旅。阴升阳伏,鬼哭其室。相饰不食,安巢如棘。通《节》。阳皆在阴下,故曰阴升阳伏。坎为鬼,艮为室,震为笑,震之反则哭也。震为玄黄,故曰饰。正反震,故曰相饰。兑为食,艮止,故不食。艮为巢,坎为棘,艮坎连,故曰安巢如棘。○鬼哭,宋元本作舜失,依汲古。
    巽。臣尊主卑,权威日衰。侵夺无光,三家逐公。通《震》。震为主,阴为臣,阳下阴上,故曰臣尊主卑。震为威,巽为权,互离为日,巽陨,故曰日衰。震为侵,艮手为夺,互坎故曰无光。艮为家,数三,故曰三家。震为公、为逐,故曰三家逐公。三家,孟孙、叔孙、季孙合谋逐昭公也。
    兑。反言为贼,戎女生患。乱吾家国,父子相贼。互巽为贼,三至上正反兑为反言,兑为女,兑西,故曰戎女。《禹贡》西戎即叙。伏艮为家国,离为乱,伏震为父、为子,正反震相背,中隔坎,故曰相贼。此指晋骊姬谗申生献公杀申生事,故曰戎女、曰父子相贼。
    涣。迎福开户,喜随我後。康伯恺悌,治民以礼。震为开,艮为户,震为喜、为後、为伯,坎为民。按:《史记》卫康叔卒,子康伯立注:康伯,名王孙牟。左传所称王孙牟父是也。按:《左传》牟父与伯禽吕汲并事康王,必有贤德特其事,今皆亡耳。○随,汲古作逐,後作后,均依宋元本。
    节。日就月将,昭明有功。灵台观赏,胶鼓作人。艮日兑月,艮为昭明、为灵台,震为鼓,坎水,故曰胶鼓。震为作、为人,《广韵》:胶,太学也。《礼·王制》:养国老於东胶。《正字通》:东胶,周学名,即东序也。○观,宋元本作欢,依汲古。人,汲古作仁,依宋元本。观赏谓游览。鼓宜为庠。
    中孚。百草嘉卉,萌芽将出。昆虫扶户,阳明得所。震为百草、为嘉卉、为萌芽,巽为昆虫,与艮连,故曰扶户。此以震为荄兹,与赵宾读同。
    小过。天所佑助,万国日有。福至祸去,寿命长久。艮为天、为国、为日,震福,故曰万国日有。艮为寿、为长久,巽为命。○第二句汲古无,第四句汲古作君主何忧,均依宋元本。
    既济。穷夫失居,唯守弊庐。初忧中惧,惟曰兢兢,无悔无虞。通《未济》。未济男之穷,故曰穷夫失居。多用半象。○惟,宋本、汲古作终,依元本。弊,汲古作旧,依宋元本。
    未济。贾玉得石,失其所欲。荷蒉撃磬,隐世无声。震为玉、为蒉、为磬、为声,艮石,皆半象。《论语》:子击磬于卫,有荷蒉者曰有心哉,击磬乎!按:荷蒉,隐士。

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